Missing 神隐物语第八卷生贽物语序

    网译版转自 NEET & TSDM

    修图：渣翔

    翻译：恵飞须沢胡桃

    校对：自卑的咸鱼小海

    与外地相同，远野也有关于黄昏时女子或孩童外出者常常神秘失踪的传说。

    ——柳田国男《远野物语》

    这是某地真实发生过的故事。

    曾经有两个男孩，一个五岁，一个三岁。

    两个孩子总是玩到很晚才回家，经常被妈妈责骂。

    但两人被怎么责骂都不思悔改，依旧玩到很晚才回家。

    一天，妈妈责备两个不听话的孩子，说

    「要是在外面玩到天黑，就会被可怕的『神隐』抓走。被『神隐』抓走之后会被带到很远很远的地方，就再也回不来了」

    哥哥很害怕，但弟弟不以为然。

    然后，两人还像平时一样在外面玩，不知不觉间玩到了很晚。

    太阳快下山的时候，哥哥劝弟弟一起回去。

    可弟弟还没玩够，就甩开了哥哥，躲起来逗哥哥玩。

    哥哥拼命地寻找弟弟，但弟弟藏进了山里，怎么找也找不到。

    在那之后，两人就再也没有回家。

    虽然立案进行过调查，但没有任何线索。

    就这样一周过去，哥哥在山中被发现了。

    发现时只有哥哥一人，他身体十分虚弱，还被蒙上了眼睛。

    而且他说，在他失踪的这段时间里，一直被蒙着眼睛跟弟弟在一起，被什么人牵着走。

    他还说，弟弟似乎被带到了某个有很多人的地方。

    弟弟最终也没有回来。

    羽间村某人家之养子入禁山未归。

    相传小儿为山神所掳。

    蛰居元屋偶闻此说，遂记于此。

    ——《羽间史学会·羽间民俗资料集》

    当听到人们常说的『生贽』一词时，诸位究竟对此有何感觉呢？『生贽』二字通常会唤起血腥的、跟魔法有关、或者跟巫术有关的印象，但这个词实际上并不属于魔法的范畴，而属于宗教的范畴，不是真正的神秘学思想。生贽即是指向神或类似的超常存在献上活祭品的行为，是自古传承的野蛮习俗。追求并接受『生贽』的终归只有宗教（或信奉该宗教的共同体），至少『生贽』与追求灵魂高度的现代魔法是不相宜的。

    通常「祭供生贽」的行为在那层含义上被分为两类。一是出于感谢、抚慰神明等超常存在的目的，作为粮食祭供。二是向将共同体的罪业或污秽转移给生贽并将其格杀或放逐等。在日本感觉前者居多，在西欧感觉后者居多。前者的代表为供奉给八岐大蛇的奇稻田姬，后者则是基督吧。

    ——大迫荣一郎《神秘学》

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